Впереди праздник – Международный день музеев, и в последнее время все чаще слышны рассказы о музеях в Средней Азии как проявлении колониальной политики СССР, причем упор делается на идеологический аспект.
На самом деле в Ташкенте первый музей был создан задолго до установления советской власти, в 1876 году. Он считается первым музеем на территории Туркестана, причем значительную роль в его формировании сыграли научные общества, включая Туркестанское отделение Русского географического общества и Среднеазиатское ученое сообщество. В конце 19 века появились Ферганский публичный музей, Самаркандский, и другие.
Зачем нужны были музеи? Цель их менялась. До прихода власти СССР акцент был на изучении региона. Поэтому первые коллекции музеев в Средней Азии были естественно-научными (геология, ботаника, зоология). Второй целью было коллекционирование, вошедшее в моду в конце XIX века. У многих появлялись археологические и нумизматические коллекции. Путешественники и этнографы любили посещать базары, особенно антикварные лавки и таким образом формировать свои собрания раритетов и просто интересных вещиц из региона.
В советское время появилась концепция краеведения. Конкретно Луначарский и Ленин делали большой упор на необходимость создания краеведческих музеев. Объяснение этой концепции встречается, например, в письмах Семиреченского музея за 1909 год, где отмечается польза музея в «распространении полезных знаний и пробуждении любви» к Родине.
Музей также рассматривался как центр научного прогресса. После революции 1917 года в Ташкенте открылся Центральный художественный музей, позднее появились Наманганский музей, Туземный еврейский музей в Самарканде и Первый узбекский музей. Таким образом, каждому рассказывалось о культуре разных национальностей, о истории и о достижениях в промышленности.
В 1920-е был поставлен вопрос о том, что для популяризации краеведения среди местного населения нужно переводить издавать брошюры на местных языках. Сначала перевод подписей к экспонатам появился на казахском и киргизском, позже на узбекском.
Для того чтобы привлечь население в музеи, по региону ходили агитпоезда. Люди не знали, как себя вести в музеях, ведь ранее они посещали их крайне редко. Поэтому организаторы выдавали инструкции, которые сейчас кажутся наивными: не грызть семечки, не приносить корзины и велосипеды, не нарушать тишину. Эти инструкции сегодня используют как аргумент в пользу того, что отношение к народу региона было снисходительным.
Источник: https://t.me/tashkent_dakar Телеграмм-канал Ташкент Дакар
